Дадатковая інфармацыя

• Назва: Диалогизация образования как гарант успешности общества
• Фота выдання:
• Аўтары: А.Д. Кароль
• Анатацыя: У артыкуле раскрываецца філасофска-метадалагічны і дыдактычны аспект прынцыпу чалавекасувобразнасці адукацыі: выявіць, раскрыць і рэалізаваць патэнцыял чалавека. Страчванне чалавекам кампетэнтнасці весці дыялог на розных узроўнях характарызуе «страту» чалавека. Адной з прычын «страты чалавека» выступае сістэма адукацыі, накіраваная на перадачу і засваенне вучню «гатовых» дасягненняў чалавецтва. Змест адукацыі разглядаецца ў якасці педагагічна адаптаванага сацыяльнага вопыту, перадаванага вучню і не ўлічвае вучнёўскі кампанент: мэты, сэнсы, асобасныя асаблівасці вучня. Уяўляе сабой шлях да маналягічнага мыслення, паводзін і зносін чалавека, апярэджвае наступ эры постчалавецтва. Усяленне навучэнца ў навакольны свет, напаўненне вонкавага сваім сэнсам і зместам азначае здабыццё ім самога сябе. Сістэма эўрыстычнага навучання на аснове дыялогу падае кожнаму вучню выбудоўваць індывідуальную адукацыйную траекторыю - траекторыю яго самазмянення дапамогай стварэння адукацыйных прадуктаў. Галоўным метадалагічным, змястоўным і метадычным складнікам адукацыйнага працэсу з'яўляецца пытанне вучня. Спазнаючы вобласць рэчаіснасці (метапрадметныя адукацыйны аб'ект), пастулюючы дзеянне, вучань стварае свой першасны суб'ектыўны прадукт, які адрозніваецца ад прадуктаў іншых навучэнцаў. Далей першасны прадукт параўноўваецца з культурна-гістарычнай аналагам - Словам, канцэнтруе ў сабе асновы вывучаюцца навук, мастацтваў, айчынных і сусветных традыцый, тэхналогій, іншых сфер чалавечай дзейнасці, якія атрымалі адлюстраванне ў навучальных прадметах і адукацыйных абласцях. У дыялогу «свайго» з «чужым» - культурна-гістарычнай спадчынай чалавецтва для вучня заключаны «шлях да сябе», свайму Вобразу, у адрозненне ад «пашырэння» знешніх межаў навучэнца - шляху «ад сябе».